Nasib / menginap malam [Realta Nua] Pembiakan Laluan Suara - Pautan (penghantar pendek ver 2012)
Entri ensiklopedia dalam permainan untuk Rider in Fate / Stay night menyenaraikannya sebagai kacau. Ini berlaku tanpa mengira jalan yang anda lalui dan siapa tuannya. Namun, pada beberapa titik dalam cerita dia dinyatakan jahat, dan dikatakan bahawa satu-satunya alasan dia (bersama dengan beberapa pelayan lain) dapat dipanggil adalah kerana grail suci itu rosak. Ini kelihatan sangat bertentangan antara satu sama lain.
Adakah saya kehilangan sesuatu yang halus (mungkin masalah terjemahan, atau mungkin saya salah memahami penjajaran) atau adakah ini kesalahan oleh JENIS-MOON dan Rider harus disenaraikan sebagai jahat dalam ensiklopedia?
3- Penyelarasan Chaotic-good pada dasarnya mengatakan "melakukan apa yang dia mahukan, mengikut kehendaknya sendiri", jadi mereka tidak semestinya baik seperti yang dirasakan oleh orang lain. Juga, ia mungkin berdasarkan pada penjajaran orang yang menjadi semangat kepahlawanan.
- Gilgamesh juga Chaotic Good dan dia baik dan keldai.
- Saya faham itu, tetapi Rider secara harfiah digambarkan sebagai "jahat" dalam teks permainan oleh pencerita. Tidak kira sama ada dia kacau atau tidak, kejahatan nampaknya tidak sesuai dengan kebaikan yang huru-hara.
Pada asasnya, Rider nampaknya tidak menjauhkan diri dari perbuatan jahat - terutama tindakannya di sekolah. Dia tidak melakukannya dengan gembira, tetapi tidak seperti, katakanlah, Saber, dia tidak menolak perintah Tuannya ketika mereka memimpinnya ke arah itu.
Saya cuba mendapatkan transkrip penuh permainan untuk dianalisis setiap kali dia disebut sebagai "jahat"; namun saya tidak dapat menjumpainya. Berikut ini adalah dari ingatan saya: Sebilangan besar narasi dibuat dari sudut pandangan watak lain, biasanya Emiya Shirou. Dan anda tidak boleh menyalahkannya, atau rakan senegaranya, kerana melabel Rider sebagai jahat; namun, sebahagian besar ini disebabkan oleh perintah Tuannya.
1Dalam Heaven's Feel, tujuan sebenar Rider terungkap - dan sebenarnya, itu adalah tujuan yang mulia. Semua peristiwa sebelumnya tersirat terjadi kerana kesetiaannya kepada Sakura - tidak mematuhi Zouken atau Shinji akan memberi kesan langsung kepadanya. Sebenarnya, Rider jauh lebih kuat dalam Heaven's Feel daripada di jalan lain - ini kemungkinan besar disebabkan oleh keengganan dan separuh hati ketika mematuhi Shinji; dengan kata lain, dia memalsukannya dan tidak memberikan semua harapannya untuk dikalahkan.
- Terima kasih. Mungkin saya teringat sesuatu yang salah. Bagaimanapun, jika permainan tidak benar-benar mengatakan bahawa dia jahat di mana sahaja, maka saya rasa tidak ada masalah dengan penyelarasannya menjadi baik yang kacau.
Chaotic Good pada dasarnya bermaksud anda akan melakukan apa sahaja untuk menyelesaikan tujuan yang mulia. Chaotic Good Gilgamesh adalah apa yang dia lakukan sepanjang hayatnya, di mana dia pada mulanya adalah seorang brengsek dan tiran, tetapi setelah berteman dengan Enkidu, dia menjadi raja yang adil dengan kebiasaan menggunakan kekuatan melawan apa pun yang memusuhi nadi, oleh itu bit Chaotic. Tetapi disebabkan oleh kemurungan akibat kematian Enkidu dan kegilaan yang dia dapatkan dari Grail (dia tidak rusak olehnya, tetapi hal itu, menurut Nasu, membuatnya kurang waras), dia lebih mirip dengan Jahat yang Jahat di Zero (mandi pra-grail) dan Chaotic Evil dalam Menginap / Malam.
Pada dasarnya, Rider bermaksud baik tetapi bersedia melakukan perkara-perkara yang boleh dianggap jahat untuk tujuannya.
Saya tidak seharusnya membalas catatan lama, tetapi saya akan meninggalkannya di sini untuk orang yang mungkin berada di sini seperti saya.
Di Nasuverse, atau paling tidak dalam siri Fate, penggunaan "penyelarasan D&D tradisional" tidak tepat. Baik, tepat tetapi dalam tafsiran yang berbeza.
Paksi Baik vs Jahat tidak menganggap moral orang tetapi keperibadiannya. Baik dan Jahat adalah jenis keperibadian, baik bermaksud terbuka, berani, jujur dan megah. Jahat bermaksud mementingkan diri sendiri, pengecut, licik dan fokus pada kepuasan diri. Ini juga berkaitan dengan bagaimana, walaupun tanpa sedar, seseorang melihat dirinya sendiri.
Contohnya: Medea tahu bahawa apa yang dia lakukan adalah buruk / jahat (menyakiti orang untuk kebaikannya sendiri), dan dia melakukannya berikutan keinginan yang mementingkan diri sendiri. Sementara itu, Gilgamesh, yang ingin mengacaukan seluruh dunia melakukan ini atas cadangan jujur untuk menyelamatkan umat manusia. Dengan caranya sendiri, tetapi itulah objektifnya.
Undang-undang dan Kekacauan adalah prinsipal - Undang-undang bermaksud anda mengambil berat tentang konsep yang sangat abstrak hingga penolakan diri sepenuhnya. Kekacauan bermaksud anda tidak mempunyai kewajiban terhadap apa pun kecuali kehendak anda sendiri. Watak Nasu yang Sah, juga, mengikuti moral yang lebih kaku dan baik (dalam penafsiran tradisional kita), sementara Kekacauan pada umumnya terhubung dengan tidak ada moral, hanya memikirkan keinginan mereka yang sebenarnya, dan lebih bersifat "jahat" dalam tradisi cara.
Ini ditunjukkan sekali lagi di Gilgamesh dan Medea, dengan sedikit Cu dan Saber. Gilgamesh (huru-hara) walaupun dia berusaha untuk memperbaiki kemanusiaan, dia melakukannya tanpa pertimbangan untuk nyawa kecil tetapi mengawasi keadaan umum perlumbaan. Membunuh sesuatu seperti 90% umat manusia adalah baik, jika ia membantu 10% selebihnya untuk mencapai keadaan yang lebih baik.
Medea memang jahat, tetapi tidak tanpa pertimbangan. Lihat saja bagaimana dia membahayakan orang, tetapi elakkan membunuh dan mempunyai kebencian tertentu untuk mencederakan anak-anak. Dia tidak semestinya tanpa garis moral.
Walaupun Lawful melihat contoh yang sempurna di Saber dan saya rasa sudah cukup. Moral, membahayakan diri sendiri untuk kebaikan yang lebih besar, mengikuti kod tingkah laku (ketat) dan begitu. Tetapi dia baik. Cu adalah contoh perkara yang sama, tetapi pada tahap neutral.
