Anonim

Spirited Away - Treler Rasmi

Ini adalah bagaimana saya mentafsirkan kisah Semangat yang hilang:

  • Rumah mandian mewakili masyarakat. Orang saling bekerjasama untuk mencapai tujuan bersama. Setiap malam, 8 juta dewa datang ke rumah mandian dan pekerja melayani mereka, menyembah mereka. Dengan cara mereka berurusan dengan mereka, berniaga dengan mereka. Dalam budaya Asia, api, udara, bumi, air, makanan, dan lain-lain dilambangkan sebagai dewa, jadi rumah mandi sangat tepat mewakili masyarakat pekerja. 'Mantra' pecah sekiranya mereka berhenti bekerja.
  • Yubaba adalah budaya. Dia menguruskan rumah mandian. Dia zalim dan memerintah orang dengan membawa nama sebenarnya dan memberi mereka nama baru.
  • Chihiro diberi nama baru oleh Yubaba, 'Sen', yang berarti 'seribu', mirip dengan bagaimana seseorang diberi nombor gulungan atau nombor pekerja dalam organisasi. Angka itu menjadi identiti barunya.
  • Haku telah melupakan nama sebenarnya. Mirip dengan keganasan Islam, dia menjadi hamba budaya zalim. Dia akan melakukan apa sahaja yang disuruh oleh budaya.
  • Bayi adalah sistem kepercayaan masyarakat. Yubaba terlalu melindungi dirinya.

Satu perkara yang tidak dapat saya fahami ialah, siapa Zeniba, adik kembar Yubaba.

  1. Yubaba dan Zeniba adalah dua bahagian keseluruhan.

  2. Yubaba memastikan bayi terkurung di dalam bilik, takut bahawa dia mungkin jatuh sakit kerana kuman. Zeniba mengubah bayi menjadi tikus sehingga dia mungkin mempunyai sedikit kebebasan.

  3. Zeniba tinggal di dasar paya.

  4. Dulu ada kereta api yang bergerak di antara rumah mandi dan dasar paya di masa lalu, tetapi kereta api dari dasar paya telah berhenti. Sekarang jalan sehala menuju dasar paya.

  5. Tiket ke Kamaji yang berpindah ke Chihiro telah bersamanya selama 40 tahun.

  6. 'Zeni' mempunyai dua makna dalam bahasa Jepun, 'wang' dan 'kuno'. 'ba' bermaksud 'wanita tua'. Makna Zeniba yang nampaknya sesuai dengan kisahnya adalah 'wanita tua kuno.

  7. Yubaba ingin mencuri meterai dari Zeniba, yang kononnya sangat berharga.

Jadi apa yang diwakili oleh Zeniba dalam cerita ini?

4
  • Bolehkah anda memberikan rujukan di mana 'zeni' bermaksud 'kuno'? jisho hanya menyebut 'duit syiling', tetapi tidak 'kuno'.
  • @Aki Tanaka Post diedit untuk memasukkan rujukan
  • Anda telah memaut ke carian Google di sana. Apa sebenarnya yang harus kita simpulkan daripadanya?
  • @muru itu adalah peringatan bagi mereka yang telah menonton filem itu.

+50

Bagi saya, itu wang lama berbanding wang baru. Yubaba terus bergegas untuk menjana wang, menerima pelancong dan lain-lain. Wang menjadi bukan tujuan untuk tujuan tetapi tujuan itu sendiri. Rumah mandinya adalah syarikat moden, rumah Zeniba adalah ibu sekolah dan kedai pop lama. Chihiro mendapat pekerjaan pertamanya di sebuah syarikat besar, diperlakukan sebagai pakai buang, tumbuh dewasa ... Tetapi tidak ada cara untuk hidup, menjadi benar-benar dewasa, itu bukan makna sebenar dewasa. Harus ada lebih banyak kehidupan daripada wang. Dan itu adalah Zeniba yang menunjukkan kebaikan hati neneknya yang sebenarnya dan memberinya ketenangan dan kelonggaran dari kisah itu.

Dengan cara tertentu, Zeniba berdamai dengan alam. Dia mengambil apa yang dia perlukan dari itu, tetapi tidak lebih dari itu. Yubaba menggunakan alam untuk mendapatkan wang dan dia hanya membersihkan dewa sungai untuk emas. Dan Zeniba tidak banyak melakukan, mungkin kerana dia sudah bersara; di dunia moden, orang tidak mencarinya, cara dia tidak lagi dicari. Jalan masuknya dalam cerita itu dapat dilihat sebagai reaksi terhadap tindakan Yubaba.

"Anda dan pemikiran korporat anda tidak semua kuat dan baik, Yubaba. Saya akan menunjukkan kepada anda cara yang berbeza untuk melakukan sesuatu. Cara lama!" Zeniba berkata dengan tindakannya. Dan ternyata ada nilai dengan cara lama, dalam tradisi yang sudah lama dilupakan. Itulah tafsiran saya sekurang-kurangnya. Mereka mewakili cara lama untuk berniaga dan berkembang serta cara baru untuk melakukannya dan anda perlu memahami kedua-duanya untuk menjadi orang yang lengkap dan hidup dalam masyarakat moden yang pada masa yang sama mempunyai tradisi lama.

Juga, pemikiran yang menarik dan cara melihat ceritanya: Sen tidak mencari Zeniba sehingga dia telah melihat keserakahan telanjang rakan sekerjanya, sehingga dia melihat mereka terbawa olehnya. Pelajaran dapat dilihat seperti ini: Selagi anda menghabiskan semua masa di tempat kerja, anda tidak akan melihat ibu bapa anda lagi. Sekiranya itu yang sebenarnya anda mahukan, maka berhenti bekerja, lawati nenek anda dan ibu bapa anda akan kembali sedar dan berjumpa lagi.

8
  • Jawapan yang bagus. Tetapi kamaji memberitahu chihiro bahawa kereta api yang kembali dari dasar rawa, yang pernah berjalan sebelumnya, telah berhenti. Apa pendapat anda maksudnya?
  • Orang berputus asa, mungkin? Sekiranya anda menganggap Zeniba kuno dan Yubaba sebagai dunia / masyarakat moden (mencari wang secara berterusan dan pada masa yang sama tidak memberikan apa yang mereka perlukan kepada anak anda, menggantikan perhatian yang penuh kasih sayang, kebebasan untuk belajar sendiri dan mengajar dengan mainan dan gula-gula) , maka setelah anda meninggalkannya, tidak perlu kembali. Dunia telah berubah, apabila anda tidak dapat menghadapinya, anda akan mundur secara kekal ke rawa, untuk keakraban, keselamatan dan kehangatan. Anda berhenti berjuang untuk memperbaiki diri atau masyarakat, baik atau buruk. Anda bersara ke tempat Zeniba, kerana anda tidak dapat mengikuti.
  • jo1storm dan apa yang dilambangkan oleh meterai? Dia meletakkan mantra di atasnya dan mengatakan bahawa sesiapa (haku) yang cuba mencuri meterai itu mesti mati. Bagaimana boh sesuai dengan gambar ini?
  • Meterai ... Saya katakan ia mewakili kehormatan atau nilai. Mungkin juga menghormati. Dalam semua pencariannya untuk mencari wang, apa yang paling Yubaba mahukan adalah menghormati yang lain. Dan itulah yang dimiliki oleh kakaknya! Anda tidak boleh mencuri rasa hormat, anda harus mendapatkannya. Begitu juga dengan kehormatan. Cuba mencurinya dan anda akan mati tidak dihormati, dicap sebagai pencuri dan dijauhi dari masyarakat. Wang lama Zeniba menghormati, kerana cara dia memperoleh wang itu, cara terhormat. Wang baru Yubaba tidak memilikinya. Lucunya, Zeniba tidak begitu mementingkan meterai. Tidak cukup untuk Yubaba menjadi kaya, dia juga mahu dihormati!
  • Old money Zeniba has respect, because of the way she gained that money, the honorable way. New money Yubaba doesn't have it tetapi dia tinggal bersendirian. Dia dilihat berinteraksi dengan beberapa orang sahaja.

Yubaba adalah budaya.

Apa maksudnya? Ia sangat kabur.

Semangat yang hilang sering ditafsirkan mengenai pekerjaan seks. Yubaba adalah pemilik rumah pelacuran. Watak-wataknya telah berubah namanya kerana itu adalah amalan biasa bagi pekerja seks di Jepun.

Chihiro diberi nama baru oleh Yubaba, 'Sen', yang berarti 'seribu', mirip dengan bagaimana seseorang diberi nombor gulungan atau nombor pekerja dalam organisasi. Angka itu menjadi identiti barunya.

"Seribu" adalah harga, bukan perkataan yang tidak bermakna.

Oleh itu, apa yang diwakili oleh Yubaba dan Zeniba dalam cerita ini? Nampaknya mereka mungkin mewakili:

  • budaya dan alam semula jadi

  • kezaliman dan keperibadian

  • hidup dan mati

  • saling bergantung dan berdikari

tetapi tidak satu pun yang sesuai dengan elegan semua perkara yang saya nyatakan di atas.

Ini sangat kabur. Saya boleh mengatakan bahawa mana-mana watak mewakili "keperibadian". Melakukannya tidak akan memberitahu saya apa-apa yang berguna mengenai watak itu di luar beberapa pandangan dangkal.

Seni adalah mengenai pengalaman. Pengalaman terperinci dan spesifik, tidak samar-samar "Saya akan menjadi individu dalam menghadapi masyarakat yang menindas."

2
  • Serta menyediakan pautan ke analisis filem, bolehkah anda memasukkan poin-poin yang relevan dari analisis itu dalam jawapan anda sendiri? Pautan boleh mati, dan jika pautan itu mati, siaran anda menjadi hampir tidak berguna (sekurang-kurangnya, tidak disokong).
  • 2 Spirited Away is often interpreted to be about sex work. Tetapi ia tidak bermaksud ditafsirkan seperti itu. Miyazaki sendiri telah mengatakan bahawa ini adalah filem for preteen girls, hakikat bahawa orang dewasa menyukainya adalah kejutan baginya. Artikel Buzzfeed yang anda pautkan tidak memberikan pautan rasmi untuk menyokong tuntutannya mengenai petikan miyazaki. Semuanya nampaknya khabar angin yang berasal dari komen yang sama sekali tidak berkaitan dengan industri seks. Lihat di sini

Miyazaki hidup melalui kenaikan pesat dan kejatuhan ekonomi Jepun dalam beberapa dekad yang lalu. Yubaba mewakili ketua syarikat Jepun yang tamak. Rumah mandian, perniagaan Jepun yang sangat tradisional, mewakili Jepun sendiri yang tumbuh tamak dengan ekonomi Jepun yang gemuruh pada akhir tahun 80-an dan awal tahun 90-an, seperti yang dilambangkan oleh rumah mandian yang berlebihan. Yubaba adalah bos dominan yang tegas yang memperlakukan pekerjanya seperti hamba dan melihat pelanggan tidak lebih dari sumber wang. Dia juga seorang pekerja gila yang mengabaikan hubungan dengan anak dan kakaknya. Zeniba, yang tinggal dengan kereta api di luar bandar, mewakili Jepun luar bandar yang lebih tradisional yang menjadi dilupakan semasa ledakan ekonomi. Ingat bahawa kereta api pernah berjalan dengan dua arah, tetapi tidak lagi. Zeniba menjalani kehidupan yang lebih perlahan, dan tidak mengabaikan keluarga, pekerja, atau pelanggannya. Bandingkan bagaimana Yubaba memperlakukan anaknya sendiri, Tanpa Wajah, dan Chihiro berbanding bagaimana Zeniba memperlakukan mereka. Zeniba dapat mengenali bakat No Face di mana Yubaba hanya melihat emas palsu. Miyzaki sendiri dikenal sebagai orang yang sangat gila kerja, jadi mungkin ada sedikit refleksi diri dalam penggambarannya terhadap Yubaba, dan sedikit gambaran tentang bagaimana dia menganggap sesuatu harus ada dalam penggambaran Zeniba. Studio Ghibli sebagai syarikat telah berusaha menjadikan dirinya lebih baik daripada syarikat rakus yang lain, dan Yubaba dan Zeniba mungkin juga mewakili dikotomi yang timbul antara keinginan Studio Ghibli untuk meraih keuntungan besar dari box office dan keinginan untuk melakukan yang betul benda.