Bishop T.D. Jakes - T.D. Jakes Khutbah 2015: BOLEH TUHAN mempercayai anda dengan masalah [PENUH]
Dalam episod pertama, d'Eon bertanya kepada seorang wanita mengenai motif "nqm" dan diarahkan untuk pergi ke gereja untuk membaca "Mazmur Pembalasan" dalam "lidah kuno" (iaitu bahasa Ibrani). Semasa dia berada di sana, kami melihat dua lilin bercabang tujuh di atas meja.
Ini pelik bagi saya, sejak menorah, a Yahudi simbol, adalah objek pertama yang saya kaitkan dengan "lilin bercabang tujuh." Pencarian internet saya tidak menjelaskan perkara ini:
- Wikipedia menunjukkan bahawa gereja Ortodoks menggunakan menorah dalam liturgi, tetapi Le Chevalier d'Eon berlaku di Perancis, di mana agama Kristian Barat mendominasi.
- Walaupun saya menjumpai sejumlah hasil yang menyebutkan menorot di gereja, saya tidak diberi banyak alasan untuk mempercayai bahawa ini tradisional berlatih.
- Saya memang menemui catatan forum ini. Versi Google Translate dari halaman Wikipedia yang dipautkan menunjukkan bahawa versi hiasan candelabra semacam itu biasa terjadi pada abad pertengahan. Walau bagaimanapun, saya tidak dapat mengetahui apakah ini masih biasa pada tempoh di mana Le Chevalier d'Eon ditetapkan atau sama ada versi yang lebih kecil sama sekali sama.
- Saya mencari gambar candelabra bercabang tujuh; hasilnya sebahagian besarnya berkaitan dengan agama Yahudi.
Adakah sebab di alam semesta (sama ada khusus untuk Le Chevalier d'Eon, atau berkaitan dengan tetapannya) mengapa lilin semacam itu digunakan?
2- Ada satu lagi masalah yang terlintas di fikiran (mengapa nampaknya lilin ini digunakan secara sembrono, sekiranya mereka semestinya menorot?) tetapi saya akan meninggalkannya buat masa ini kerana saya tidak pasti akan butir-butirnya dan harus terus menerimanya.
-
This was strange to me, since the menorah, a Jewish symbol. Gereja Kristian Protestan yang saya hadiri ketika kecil juga mengandungi lilin bercabang tujuh dan 9. Saya diberitahu ini adalah untuk menunjukkan jika akar kita ada, simbolisme seperti itu juga dapat diterapkan di sini.
