5 Gejala Oksigen Darah Rendah (Hipoksia)
Berbanding dipakai sebagai loket atau sesuatu?
Magatama ( ?), Lebih jarang ( ), adalah manik-manik berbentuk koma yang melengkung yang muncul di Jepun prasejarah dari akhir J mon akhir hingga tempoh Kofun, kira-kira kira-kira 1.000 SM hingga abad ke-6 M. Manik-manik, juga digambarkan sebagai permata, dibuat dari batu primitif dan bahan tanah pada awal masa, tetapi pada akhir zaman Kofun dibuat hampir secara eksklusif batu giok. Magatama pada mulanya berfungsi sebagai perhiasan hiasan, tetapi pada akhir zaman Kofun berfungsi sebagai objek upacara dan keagamaan. Bukti arkeologi menunjukkan bahawa magatama dihasilkan di kawasan tertentu di Jepun dan tersebar secara meluas ke seluruh kepulauan Jepun melalui jalan perdagangan.
Kojiki dan Nihon shoki, yang disiapkan pada abad ke-8, mempunyai banyak rujukan tentang magatama. Mereka muncul pada awal bab pertama Nihon shoki, yang sebahagian besarnya menggambarkan mitologi Jepun. Susanoo, dewa laut dan badai, menerima lima ratus magatama dari Tamanoya no mikoto, atau Ame-no-Futodama-no-mikoto, dewa pembuat permata. Susanoo pergi ke surga dan mempersembahkannya kepada adiknya, dewi matahari Amaterasu, yang menggigit bagian magatama berturut-turut, dan menghembuskannya untuk membuat dewa-dewa lain. Tamanoya no mikoto tetap menjadi dewa magatama, kacamata, dan kamera kami.
Dalam legenda Amaterasu kemudian menutup dirinya di sebuah gua. Ama-no-Koyane-no-mikoto menggantung magatama, antara benda-benda lain, di atas pohon sakaki dengan ratus ranting, untuk berjaya memikat Amaterasu dari gua.
Pada tahun 58, pada masa pemerintahan Kaisar Suinin, Nihon shoki mencatat bahawa seekor anjing membunuh dan membongkar mujina, sejenis badger, dan magatama ditemukan di perutnya. Magatama ini dipersembahkan kepada Suinin, yang mengabadikannya di Kuil Isonokami, di mana dikatakan saat ini tinggal. Amalan serupa dijelaskan lagi dalam Nihon shoki semasa pemerintahan Kaisar Ch ai. Ch ai melakukan lawatan pemeriksaan ke Tsukushi, atau Ky sh , dan disajikan dengan pohon sakaki besar yang digantung dengan magatama serta benda-benda suci lainnya.
Sumber: Wikipedia
Saya percaya bahawa Magatama di anime dilekatkan pada dahi / watak dan bukannya loket adalah untuk menunjukkan ketuhanan watak
Apakah benda ini?
Manik yang kelihatan seperti "9" atau koma disebut a magatama. Magatama muncul di Jepun prasejarah (kira-kira 1.000 SM hingga abad ke-6 M) dan terbuat dari batu primitif dan bahan tanah pada masa awal, tetapi pada akhir zaman Kofun dibuat hampir secara eksklusif batu giok.
Tidak diketahui mengapa magatama kelihatan seperti apa adanya. Mereka mungkin mengikut gaya taring haiwan atau bentuk janin. Selain itu, mereka kelihatan seperti bagian dari taijitu, yang juga ditunjukkan dalam episod pertama Arjuna:
Dalam anime dan manga, watak yang diberi nama atau dimodelkan setelah Susanoo, dewa laut dan badai, hampir selalu memiliki magatama. Contohnya, Susanoo di Akame ga Bunuh! memiliki Yasakani no Magatama, salah satu dari tiga Imperial Regalia Jepun yang mewakili kebajikan, di dadanya:
Hubungan antara magatama dan Susanoo terdapat dalam mitologi Jepun: Susanoo menerima lima ratus magatama dari Tamanoya no mikoto, atau Ame-no-Futodama-no-mikoto, dewa pembuat permata, dan menyampaikannya kepada adiknya, dewi matahari Amaterasu, ketika dia pergi ke syurga.
Mengapa ia tertanam di dahi?
Sebagai Akame ga Bunuh! contoh telah menunjukkan, magatama tidak perlu tertanam di dahi. Sebenarnya, dalam contoh ekstrem yang terdapat di Benih Biru, lapan magatama tertanam di berbagai bahagian tubuh Mamoru Kusanagi: empat di dada, dua di lutut, dan dua lagi di belakang tangannya. Sejauh yang saya tahu, tidak pernah dijelaskan mengapa magatama tertanam di dahi Juna dan Susano-Oh dan bukan di bahagian badan yang lain. Saya mengesyaki bahawa itu adalah keputusan seni semata-mata, dan kerana dahi adalah tempat paling umum untuk mata ketiga, yang, seperti magatama, adalah sumber kekuatan mistik.
CharonStyx mengatakan bahawa alasan mengapa magatama tertanam di dahi, bukannya dipakai sebagai loket, adalah untuk menunjukkan ketuhanan watak: bahawa mereka memiliki tanggungjawab mulia dan kekuatan ilahi yang tidak dapat dilepaskan dari mereka.
