Saya suka tentang awak!
Di Noragami, sesuatu masih belum jelas bagi saya. Bishamon pertama kali diperkenalkan sebagai dewa perang. Sebenarnya, Yato mengatakan bahawa dia adalah dewa perang terkuat. Tetapi pada musim kedua, dia dikatakan salah satu dari tujuh dewa kekayaan.
Persoalannya ialah apa sebenarnya Bishamon sebagai dewa. Adakah biasa bagi tuhan untuk dua perkara yang sama sekali berbeza?
Begitu juga dengan Yato. Dia dikatakan sebagai dewa perang dan juga dewa malapetaka. Dan mengapa perlu ada dua dewa perang jika Yato adalah dewa perang?
1- Dalam mitologi dunia nyata, dewa-dewa dengan sejumlah perkara yang kelihatannya tidak berkaitan dalam portfolio mereka sangat biasa. Biasanya terdapat hubungan mitologi atau simbolik: fikirkan Hades, dewa orang Yunani yang mati ... yang berada di dunia bawah ... yang berada di bawah bumi ... di mana kita melombong logam dan batu permata dari ... jadi dia juga dewa kekayaan! Begitu juga pantheon dengan lebih dari satu tuhan perang; ini sering menunjukkan bahawa dua agama budaya yang berbeza telah diselaraskan.
Ringkasnya:
Bishamon adalah kedua-duanya, yang Dewa Perang dan juga Dewa Rezeki.
Yato bukan sahaja diberi gelaran Dewa Perang dan juga Dewa Musibah, tetapi juga Dewa Penyampaian yang diisytiharkan sendiri. Selain ini:
• Dalam Bab 40, Fujisaki Kouto mengungkapkan bahawa Yato adalah "Dewa Kebejatan, "yang bermaksud bahawa Yato hanya tahu mencuri dan tidak memberi, dan orang-orang di sekelilingnya akan menderita dengan teruk.
• Dia juga telah memutuskan untuk menjadi seorang Dewa Rezeki sekarang.Sumber
Secara terperinci:
Pertama, Dewa Keberuntungan adalah gelaran yang diberikan kepada Dewa yang membawa nasib baik atau menggunakan kemampuan / kekuatan khasnya untuk menjaga atau meningkatkan kehidupan seharian seseorang, dan, sebahagian besarnya, tidak berkaitan langsung dengan kekuatan mereka (jadi seperti yang mereka katakan, mereka tidak memberikan mantra yang menyebabkan nasib baik datang kepada seseorang).
Tidak seorang pun yang "dilahirkan" sebagai Dewa Keberuntungan, atau jika ada, dia mungkin akan dilucutkan gelarannya sekiranya mereka membawa penghinaan kepada jenis mereka (Demikian pula, Dewa lain juga dapat diberi gelaran Dewa Keberuntungan.
Seperti yang disebutkan di Wikia:
The Seven Gods of Fortune (ich 福神 Shichi Fukujin), yang biasanya disebut dalam bahasa Inggeris sebagai Seven Lucky Gods, adalah tujuh dewa nasib baik dalam mitologi dan cerita rakyat Jepun.
Mereka adalah beberapa yang paling banyak disembah, didoakan dan diharapkan kepada dewa-dewa Jepun pada zaman moden, dengan patung-patung atau topeng dari mereka menjadi sangat biasa dalam perniagaan kecil.
Seperti Kofuku, hampir mustahil (jika tidak sepenuhnya mustahil) baginya untuk menjadi "Dewa Keberuntungan", memandangkan dia adalah Dewi Kemiskinan.
Sebagai Dewi Kemiskinan, Kofuku selalu dibenci dan dicerca. Dia tidak pernah diizinkan memiliki Shinki sendiri, mungkin kerana itu akan menambah kekuatan bencana dan menimbulkan kehancuran dan kekacauan.Sumber
Kedua, Tuhan tidak mempunyai "pekerjaan". Mereka diberi gelaran berdasarkan kekuatan mereka dan bagaimana mereka menggunakannya. Sebagai contoh, Yato secara teknikal hanya Dewa Perang. Gelaran lain diberikan kepadanya berdasarkan bagaimana dia menggunakannya. Di masa lalu, dia dulu tanpa ampun dan kejam, menggunakan kekuatannya untuk membunuh Dewa lain dalam pertempuran, memberinya gelar "Dewa Bencana".
Begitu juga, tidak ada sebab mengapa Tuhan tidak dapat diberi dua atau lebih gelaran. Sifat ini dapat dilihat pada Dewa dan Dewi kehidupan nyata juga. Contohnya:
Saraswati (Sanskrit: सरस्वती, Sarasvatī) adalah dewi Hindu pengetahuan, muzik, seni, kebijaksanaan dan pembelajaran. Sumber
Parvati (IAST: Pārvatī) adalah dewi kesuburan, cinta dan pengabdian Hindu; serta kekuatan dan kekuatan ilahi. Sumber
Ini hanya dua di antara banyak Dewa dan Dewi yang dipercayai mempunyai lebih dari satu kekuatan untuk diri mereka sendiri.
Saya tidak tahu banyak tentang Buddhisme, namun kerana para Dewa Keberuntungan didasarkan pada rakan sejawatnya, yang mana anda dapat membaca secara terperinci di sini, sama sekali tidak wajar bagi para Dewa untuk menggunakan lebih dari satu kuasa atau untuk lebih daripada dua, atau bahkan sepuluh Dewa untuk berkongsi tajuk yang sama. Sekalipun rakan-rakan Buddha mereka dalam kehidupan nyata hanya memiliki satu kekuatan atau bahkan tidak ada, konsep para Dewa yang mempunyai lebih dari satu gelaran bukanlah perkara baru.
4- Itu nampaknya masuk akal. Adakah terdapat persamaan antara konsep tuhan dan dewi di antara orang jepun atau budhisme dan hinduisme?
- @Alchemist Mereka semua mempunyai persamaan dan perbezaan mereka. Saya tidak tahu banyak mengenai perkara ini. Anda boleh membacanya secara terperinci di sini. Anda boleh mendapatkan carta perbandingan yang lebih komprehensif di sini.
- Saya mengeluarkan hukuman yang telah dipotong, Ashish. Saya rasa anda memulakannya kemudian membuat perenggan di atasnya.
- @ u u Terima kasih. Anda betul. Saya terlupa untuk menghapus ayat itu setelah menulis perenggan di atasnya.
dia berdua, agak. di Wikipedia ia mengatakan
Bishamon adalah nama Jepun untuk Vaiśravaṇa, dewa Buddha.
mengikuti pautan untuk Vaiśravaṇa dan melihat bahagian Di Jepun yang tertera
Di Jepun, Bishamonten (毘 沙門 天), atau hanya Bishamon (毘 沙門) dianggap sebagai dewa perang atau pejuang yang berperisai dan penghukum orang jahat. Bishamon digambarkan memegang tombak di satu tangan dan pagoda kecil di sisi lain, yang terakhir melambangkan rumah harta karun ilahi, yang isinya dijaga dan diberikannya. Dalam cerita rakyat Jepun, dia adalah salah satu daripada Tujuh Dewa Beruntung.
sebab mengapa saya mengatakan agak kerana wikipedia mengatakan Bishamon adalah dewa perang atau pendekar, bagaimanapun laman web lain mengatakan bahawa dia adalah dewa pahlawan tetapi bukan perang
Bishamon adalah dewa pahlawan (tetapi bukan perang) dan berdoa untuk kemenangan sebelum pertempuran. Dia juga dewa pertahanan terhadap penjajah asing, dewa penyembuhan dengan kekuatan untuk menyelamatkan maharaja dari penyakit yang mengancam nyawa dan mengusir setan wabak (butiran di bawah), untuk menjaga musuh peribadi, dan memberi penghargaan kepada pengikut dengan kekayaan , nasib baik, malah anak-anak. Sekitar abad ke-15, ia masuk sebagai salah satu Tujuh Dewa Beruntung Jepun kerana hubungannya dengan harta dan kekayaan.
Sumber: Gambaran Keseluruhan (Perenggan Kedua)
jadi secara teknikal dia adalah dewa pahlawan tetapi sejak definisi seorang pahlawan adalah
askar atau pejuang yang berani atau berpengalaman.
dan adakah tentera biasanya digunakan untuk perang, mungkin orang biasa menganggap bahawa dewa pejuang adalah dewa perang juga
petikan di atas juga menunjukkan dia adalah salah satu daripada 7 dewa bertuah kerana pergaulannya dengan harta karun.
tidak pernah didengar bahawa dewa-dewa dikaitkan dengan lebih dari satu perkara, misalnya Amaterasu dilihat sebagai dewi matahari, tetapi juga alam semesta dan Ame-no-Uzume-no-Mikoto adalah dewi fajar, cahaya dan ceria.
saya tidak tahu banyak tentang Buddhisme, jadi saya tidak pasti tentang ketuhanan mereka tetapi ada kemungkinan ada yang dikaitkan dengan lebih dari satu perkara kerana beberapa dari kami di Shintoism seperti Bishamon dan juga Dewa Buddha.
