Anonim

MEGAMIX 51-75 🔈ASMR🇯🇵 @japanesenacktime (MAKAN Bunyi / TIADA BICARA / CRUNCHY / SNACKS / MUKBANG)

Setelah Suguru meninggal, hatinya ditanamkan ke Kakeru. Bekas kaunselor Suguru nampaknya memainkan peranan sebagai ahli terapi psikiatri untuk Kakeru dan mengatakan perkara-perkara tertentu untuk mengejutkannya. Kenapa dia melakukan ini? Apa hubungannya dengan Suguru untuk membuatnya bermain permainan minda pada adiknya?

Tambang Ayaka adalah bekas kaunselor Suguru seperti yang anda katakan dalam soalan anda. Ketika dia masih hidup, dia menghampirinya untuk memberi nasihat mengenai bagaimana menangani tekanan, kerana dia harus hidup dengan segala harapan untuk menjadi pemain Jepun terbaik pada zamannya dan masa depan bola sepak Jepun.

Oleh itu, mereka memohon untuk menjadi sangat dekat pada masa ini, kerana hampir tidak ada, bahkan saudaranya, yang tahu bahawa Suguru mempunyai perasaan seperti ini, di sebalik sikapnya yang dingin. Sebagai seorang profesional, Tambang Ayaka dapat mendengarkannya, dan dia merasa dapat berbicara dengannya.

Kemudian, kematian Suguru mengejutkan semua orang, termasuk dia. Dan hati Suguru ditanamkan di Kakeru. Pada masa ini, Tambang Ayaka adalah orang yang membuat teori bahawa jiwa dan ingatan Suguru masih tinggal di dalam hati Kakeru.

Menjawab soalan anda, Ayaka adalah psikoterapis, tetapi dia ketagih dengan kerohanian dan pemikiran manusia. Dia juga menjadi sangat dekat dengan Kakeru, begitu juga dengan Suguru. Menurut Area no Kishi wiki:

Walaupun kedudukannya sebagai psikoterapi klinikal, dia terpesona oleh kerohanian dan akal manusia seperti yang ditunjukkan oleh minatnya yang kuat terhadap teori jiwa Suguru yang masih hidup di hati yang ditransplantasikan ke Kakeru.

Jadi, dia menjadi sangat tertarik dengan kes mereka, berusaha meyakinkannya untuk terus bermain bola sepak, memenuhi impian saudaranya, kerana dia dapat mempelajari teori pemindahan memori ini dengan lebih baik.

1
  • Beberapa perkara yang dikatakannya kelihatan tidak produktif, membuat Kakeru merasa tidak aman terhadap dirinya. Dia pada dasarnya mengarahkan Kakeru untuk bertanya kepada dirinya sendiri: Siapa sebenarnya yang bermain bola sepak, saya atau adik saya? Cuba meyakinkannya untuk bermain bola sepak adalah satu perkara, tetapi ini adalah perang psikologi di sini. Apa motifnya untuk membingungkan Kakeru daripada membantunya?