10 Haiwan yang Boleh MENYELESAIKAN?
Dalam Dua Belas Kerajaan, bayi dilahirkan dari Ranka, atau telur raksasa yang tumbuh di atas pokok. Adakah ini berdasarkan mitos atau legenda? Atau adakah hanya cara yang diciptakan oleh pengarang untuk meneroka apa yang berlaku pada masyarakat di mana wanita tidak perlu melahirkan? Idea bayi yang tumbuh di telur di pokok nampak seperti sesuatu yang pernah saya dengar sebelumnya di tempat lain, tetapi saya tidak ingat di mana.
- Bukan itu yang saya tahu, tetapi menimbulkan beberapa persoalan menarik tentang mengapa orang di alam semesta itu masih melakukan hubungan seks (Youko, watak utama, hampir dijual kepada rumah pelacuran).
- Saya akan menganggap bahawa seks hanya untuk keseronokan dan bukan untuk hasil yang nyata di alam semesta ini. Saya tertanya-tanya adakah STD tumbuh di pokok juga ...
- : p - Yang saya maksudkan adalah, mengapa itu menjadi pilihan ...
Saya menyentuh perkara ini sebagai jawapan kepada soalan anda yang lain. Mitos Timur dan Buddha sering menggunakan telur kosmik untuk menjelaskan penciptaan. Dalam mitologi Cina, Pangu yang menetas dari telur. Dalam mitologi Hindu, ia adalah Brahma. Dalam agama Buddha, Buddha sendiri digambarkan menetas dari telur seperti yang ditunjukkan di bawah.
Mitos Pokok Dunia adalah satu lagi yang merangkumi agama.
Seperti jawapan koleopteris yang sudah diterima, saya tidak tahu pasti inspirasi pengarang, yang mustahil, kecuali ada penulisan atau wawancara di mana Ono secara eksplisit menerangkan sebarang inspirasi untuk idea itu. Tetapi yang berikut ini memberi kesan, dan saya rasa perlu disebut sebagai tambahan kepada maklumat koleopteris mengenai Buddhisme. Beberapa di antaranya mungkin yang anda ingatkan dari segi bayi yang tumbuh dalam telur (walaupun bukan dari pokok; di sisi lain, Puteri Kaguya dari legenda Jepun dikatakan lahir dari tangkai buluh, tetapi bukan telur) :
... pertimbangkan legenda T'arhae, raja keempat Silla. Legenda seperti diceritakan di Samguk sagi (Catatan Sejarah Tiga Kerajaan), sejarah tertua kerajaan Korea, adalah seperti berikut:
T’arhae dilahirkan di negara Tap’ana. Negara itu terletak seribu ri di timur laut Yamato. Dahulu, raja negara itu mengahwini permaisuri negara wanita. Dia hamil selama tujuh tahun, dan melahirkan telur besar, pada waktu itu Raja berkata:
“Manusia yang dilahirkan dari telur adalah pertanda tidak baik. Buangkan." Tetapi permaisuri itu tidak tahan membuangnya, dan dia membungkus telur itu dengan kain sutera dan meletakkannya bersama dengan beberapa harta karun di dalam kotak dan meletakkannya melayang di laut, di mana dia tidak melihatnya. ... Ia kemudian melayang ke pantai Ajinp'o ... di mana seorang wanita tua mengambilnya. Ketika dia membuka kotak itu, ada seorang budak lelaki kecil di dalamnya.61
Mishina Shōei dan lain-lain telah menunjukkan bahawa legenda ini menggambarkan motif umum legenda pendiri negara-negara kerajaan Korea di mana seorang anak matahari yang "menetas" dari telur dihantar mengambang di laut sehingga dia mencapai kerajaan yang memiliki telah dijanjikan kepadanya. Dalam kitaran legenda Ame no Hiboko / Akaru Hime, kita menemukan sekurang-kurangnya sebahagian daripada motif ini diulang ketika Akaru Hime, nampaknya putri dewa matahari, menyeberang ke Yamato dari Silla setelah "menetas" dari batu yang telah disebut secara kiasan oleh Ame no Hiboko diinkubasi untuk petang.62
--Como, Michael I. (2008) Shotoku: Etnik, Ritual, dan Kekerasan dalam Tradisi Buddha Jepun, Oxford University Press.
Begitu juga dalam novel Cina abad ke-16 Fengshen Bang/Fengshen Yanyi/ Pelaburan Dewa / Penciptaan Dewa,
Ibu Nezha, Lady Yin, melahirkan sebiji daging setelah hamil dengannya selama tiga tahun dan enam bulan. Li Jing menyangka bahawa isterinya telah melahirkan iblis dan menyerang bola dengan pedangnya.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Nezha
Huraian di atas mengenai raja atau tuan yang menganggap anak yang dilahirkan dari telur tidak berfaedah atau iblis adalah kontras yang menarik dengan dakwaan berulang kali Raja Kou bahawa sebagai kaikyaku yang dilahirkan oleh seorang wanita dan tidak ranka, Y ko akan membawa kehancuran dan bahkan iblis ke tanah. Raja Kou membalikkan kecurigaan ini terhadap kelahiran telur, namun ...(berikut adalah spoiler untuk Shadow of the Moon, the Sea of Shadow: Ch. 12)
Ternyata bukan apa yang benar-benar dia percayai - sebenarnya sebaliknya: Pada akhirnya muncul bahawa dia takut Kei menjadi, seperti En, lebih makmur daripada Kou, kerana ada hubungan yang dibayangkan antara penguasa taika dan kemakmuran.
Terakhir, dalam legenda ciptaan Taois Cina, "Pan Gu, orang pertama, dikatakan berasal dari kekacauan (telur) dengan dua tanduk, dua gading, dan tubuh yang berbulu."
(Sebagai penjelasan, dia - bukan telur dari mana dia dilahirkan - mempunyai tanduk, gading, dan rambut badan.)
- Sebagai catatan sampingan, saya tertanya-tanya apakah penampilan terkenal Pan Gu atau topeng Pang Gu berfungsi sebagai inspirasi artistik untuk transformasi watak Marvel Comics Ravage 2099 yang dikatakan atavistik. Mungkin hanya kebetulan.
